Mouvances et émois

J’écoute, je réécoute, devrais-je écrire, une série télévisuelle chinoise. Il y a un démon (beau comme un… dieu) qui a de super pouvoirs (notamment la capacité de générer du feu… bleu) pour anéantir ses ennemis, qui vient d’être libéré d’un emprisonnement de 30 000 ans (ben oui!) par Orchidée, une fée de classe même pas moyenne (il y a des classes sociales même chez les fées!). Ce démon puissant (et beau, je l’ai dit?) se retrouve lié à Orchidée (jolie, pouvoirs limités, mais pas idiote) par un sort qui l’oblige à ressentir tout ce qu’elle a comme émotions, et elle en a beaucoup — elle est même un peu boudeuse et pleure facilement. Je n’en dis pas plus pour ne pas gâcher votre plaisir. Et puis parce que ce n’est pas là que je veux en venir.

J’adore ce type de série.

Ben oui.

Quand ça commence, je trouve ça assez convenu, même assez nono, puis je regarde les costumes (beaux ça se peut presque pas, mais comment font les acteurs pour se battre avec des manches qui traînent à terre?), les décors (il y a beaucoup de surimpression, sinon personne n’aurait les moyens de construire des décors d’un tel faste, on se retrouve au royaume du ciel, imaginez avec un trône en or et une chute d’eau vertigineuse en fond d’écran!), les enjeux (toujours élevés — par exemple, il ne la tue pas malgré qu’il en ait envie, sinon il se tuerait lui-même), les péripéties (tiens, il y a un nouveau dieu qui se montre la dégaine, que vient-il faire là, lui?) la construction dramatique (il y a des prophéties à tous les coins de rue) et je m’amuse.

Notre esprit est vraiment fantasque. Il cherche à s’échapper de la condition bassement humaine à laquelle il est astreint, grâce à laquelle il peut exister, mais il n’y réussit pas vraiment. Ces dieux-là vivent des milliers d’années et pourtant ils peuvent être tués dans des guerres, et alors il y a toujours quelqu’un qui cherche à les faire renaître. Cependant, ils aiment d’un amour interdit (ça vous rappelle quelque chose?) ou ils pleurent une mère assassinée (et ici?) ou ils cherchent à se venger de ceux qui les ont méprisés dès leur naissance (ma foi, pourquoi pas?).  

Fantasque, et convenu, l’esprit. Et sa capacité à imaginer, de même.

Les mêmes vieilles recettes se racontent dans des décors littéralement impossibles, avec des personnages improbables, mais si près de nous, si près. Ou si près des histoires de notre enfance et de notre littérature, si près de notre propre imagination fantasque — qui n’a pas rêvé d’anéantir ses ennemis par le feu, dans un mouvement de colère. Moi, en tout cas, j’ai déjà imaginé que je tuais quelqu’un avec un pistolet. Ben oui.

Bon. 

Trêve de confidences, je continue à réécouter la série chinoise. Ça vaudra mieux que de laisser mon esprit fantasmer sur ce qui aurait pu arriver si je l’avais fait.

Alors, le beau démon, soudain, à la faveur d’un baiser involontaire, se retrouve dans le corps de la fée, et vice-versa… Ça promet.

Et on est là, dans ce paysage magnifique, près de cette jolie maison entourée de fleurs, et il fait si beau qu’on en pleurerait, on boit du bon vin et on mange bien, des produits de l’été d’ici, des légumes à foison, des viandes grillées, avec un dessert savoureux, délicat, et on est bien, mais on ne va pas bien. On a mal partout sans que ça se voie.

Mal à l’Ukraine et aux Ukrainiens, mal aux gens du Myanmar, aux Nord-Coréens, aux Ouigours, aux soldats russes qu’on envoie mourir par milliers sur un champ de bataille honteux, mal aux réfugiés rejetés qui meurent en Méditerranée, mal partout. Mais ça ne paraît pas. Ça ne se voit pas. On n’est ni blessés, ni pauvres, ni affamés. On a septante ans et plus, on y réfléchit à deux fois avant de monter un escalier, on a plus chaud, ou plus froid, on restreint nos activités, tout doucement… Que faire contre ce mal immense, à part donner de l’argent, quand on en a?

L’effet papillon, il paraît que c’est réel. Que c’est vrai que le battement de l’aile d’un papillon se rend jusqu’à l’infini de l’espace, ou presque. Ainsi, un souffle de notre poitrine créerait d’infimes ondes dans l’air et nous reviendrait à un moment donné – mais nous n’en aurions pas conscience, bien sûr. Chaque fois que nous respirons, notre souffle se prolongerait jusqu’aux Pôles, jusqu’à la forêt amazonienne, jusqu’en Patagonie, jusqu’à la Chine, le Tibet occupé, le Yémen asséché…

Si un geste de pardon, une insulte non proférée, une colère maîtrisée, une pensée aimante, une indignation juste pouvaient, elles aussi, avoir un effet papillon, si un geste d’amour, plusieurs gestes d’écoute, des milliards de souhaits ou de prières – si vous préférez ce mot – si tout cela pouvait avoir un effet papillon… Si seulement.

Mais alors, il faudrait bien reconnaître que la haine, la détestation, la violence en auraient un aussi. Tous ces effets papillon se croiseraient en s’entrechoquant, s’affrontant comme les vagues d’une mer en furie autour de nous, en nous, et nous serions ballottés, traversés par ce chaos ambiant, cet inextinguible et éternel chaos. 

C’est peut-être ce chaos qui fait que, malgré qu’on apprécie pleinement le paysage fleuri devant lequel on s’assoit, on ressente un malais profond indicible et constant, qui nous empêche de trouver une paix réelle. 

Mais qui, quelle que soit sa situation, avec ou sans effet papillon, peut trouver une paix réelle, en ce moment?

J’étais assise et je regardais mes orteils – me demandant d’ailleurs pourquoi je les regardais. C’est que j’étais penchée, le corps replié sur moi-même, voyez-vous. Pourquoi y en a-t-il 5, me disais-je. Parce qu’il y a 5 doigts? Raison insuffisante. Pour l’équilibre? Autre raison non probante : plusieurs animaux ont moins que 5 doigts et se tiennent parfaitement en équilibre, sur des flancs rocheux, par exemple. Pourquoi pas 6? Et pourquoi pas trois, comme les marionnettes?

Puis, je pensai au fait que le double de gens, depuis quelques mois, a besoin des banques alimentaires pour se nourrir. Celles-là, contrairement aux banques normales, se dégarnissent plus vite qu’elles se garnissent et ne donnent aucun intérêt, parce qu’elles n’ont aucun actionnaire – il n’y a pas d’actionnaires qui investissent sur la pauvreté, ce serait un contresens. Et pourtant, s’il y avait des investissements bancaires qui visaient une meilleure répartition sociale, plus d’égalité et moins de profits pour le petit nombre, toute la société, y compris les actionnaires des banques (non alimentaires) y gagneraient.

Je me suis relevée, je ne regardais plus mes doigts de pied depuis longtemps (en termes de secondes) et je suis retournée manger mon dessert. Bien copieux, en me rappelant que je dis toujours à mon chum d’acheter moins parce que nos congélateurs sont déjà remplis à satiété.  

Pourquoi avons-nous 5 doigts? En tout cas, pour tenir une fourchette, c’est très utile.

Avez-vous remarqué que votre esprit cherche souvent à calculer?  Vous cueillez des bleuets, votre esprit les compte, vous marchez seule, votre esprit compte vos pas, vous mettez la table, vous comptez les fourchettes, vous rangez la vaisselle, vous comptez les assiettes… votre esprit veut calculer. Ce n’est pas vous personnellement qui le faites, mais votre esprit ; c’est une des tendances, une des caractéristiques des esprits humains.

Ne le prenez pas personnel.

 Je viens de jouer au scrabble contre deux adversaires. L’une m’a envoyé NAGEA et l’autre, NOYA.

Décidément, tout le monde est dans l’eau.

J’aurais voulu écrire SÉCHA mais je n’avais qu’EAU, qui, comme on le sait, ne donne presque pas de point. J’espère qu’au prochain coup je pourrai jouer DÉLUGE. C’est très payant, surtout au pluriel.

Des multiples possibilités d’actions ou de gestes qui nous sont offertes à chaque instant, nous en choisissons une ou deux. Et nous avançons — soi-disant, mais ceci est un autre sujet. Puis, éventuellement, il faut accepter que ce soit ce geste-là (et pas un autre) que nous ayons posé, et qu’il s’inscrive dans une chaîne de décisions devenue le tissu de nos vies, la somme de nos actes, le passé. Oui, exactement, le passé. 

Quand on regarde derrière soi, il arrive qu’on se demande comment il se fait qu’on soit là où on est. Et alors, on tombe dans un abîme de questions, une pluie de souvenirs qui s’entrechoquent et qui offrent une mauvaise, partielle ou insuffisante explication à cette question, ou encore plus de questions sur la situation.

Juste un exemple de l’abîme dans lequel ce genre de recherche peut nous projeter.

Ma fratrie, incluant moi-même, nous étions des premiers de classe. Cela signifie que nous étions intelligents, fonctionnels, éveillés. Pourquoi l’un d’entre nous est-il complotiste et croit que la terre est plate? Pourquoi deux d’entre nous sont-ils dépressifs? Pourquoi trois d’entre nous éprouvent-ils un mal-être si profond et tenace qu’ils sont devenus des créateurs — je pense qu’il faut ressentir un mal-être profond pour devenir créateur - ? 

Ma sœur me demandait dernièrement : pourquoi nous ne sommes pas allés plus loin? Elle voulait dire, sans doute : pourquoi notre intelligence ne nous a-t-elle pas amenés plus loin dans la vie — plus loin signifiant « à des postes plus importants, mieux payés », entre autres.

Je ne sais pas. Il n’y a pas de réponse à cette question qui vise à se jauger face à une image sociale de la réussite. Ou à exprimer une insatisfaction profonde devant le fil de nos vies. Ou à vouloir savoir, une fois pour toutes – comme si c’était possible – pourquoi on a échoué à être heureux, ou bien, ou pas trop mal.

Plutôt si, je sais un peu.

Il y a des images sociales puissantes (réussite, bonheur, etc.) qui influencent la vision que nous avons de nos vies, il y a surtout que nos émotions grugent, affaiblissent notre capacité à comprendre la complexité de ce qui nous arrive et la façon dont on y réagit. Pour évaluer avec justesse et profondeur la chaîne des événements que crée nos décisions, il faut beaucoup plus que l’intelligence et la mémoire qui servent à devenir premiers de classe.

Ceci est une réflexion trop brève, trop schématique, trop « émotive » pour être satisfaisante, mais, franchement, ces années-ci, j’ai plus de goût pour l’acceptation que pour les explications. 

C’est là que j’en suis.

Je reconnais tout de go que j’aime exercer un certain contrôle sur mon environnement, particulièrement sur ce que je n’aime pas dans cet environnement. Mais mon besoin de contrôle se bute à des obstacles étranges, que j’ai dû observer pour arriver à les contourner. Mon exemple parfait : la présence des scarabées japonais sur la propriété.

Quand il fait soleil, les scarabées japonais, qui pullulent dans la région, se posent par centaines (en fait, par dizaines) sur les feuilles de mes vignes et les mangent jusqu’à n’en laisser que les veines. Une dentelle chiche. J’ai beau les cueillir, leur nombre me dépasse, me décourage, me frustre. Il en reste toujours, toujours, toujours.

Mais, quand il fait gris, ils sont moins nombreux alors j’ai l’impression que je les pousse tous, ou presque, dans mon eau savonneuse pour qu’ils y gigotent et meurent. Ces jours-là, j’ai l’impression d’avoir fait un vrai ménage, d’avoir sauvé au moins quelques jeunes feuilles de vigne que je pourrai cueillir pour les farcir éventuellement.

Bien sûr, la satisfaction qu’éprouve mon besoin de contrôle ces jours-là est tempérée par le fait que je sais que je fais tout ça inutilement. Mais, bon, on se console comme on peut dans des guerres perdues d’avance.

« Y a un trou de soleil sur la montagne en face »

J’ai écrit ce vers-là il y a près de trente ans

Et je ne sais pourquoi il est resté tout seul

Sur le haut de sa page attendant une suite

Qui n’est jamais venue et qui ne viendra pas

Le soleil déménage le trou donc se déplace

Je le surveille au loin jusqu’à ce qu’il disparaisse

Laissant noire la montagne et bleu le paysage

Et moi insatisfaite d’un poème si bref

Que je dois l’éplucher pour savoir s’il existe

N’empêche je regarde tout là-bas sur ma droite

Et je vois le soleil qui s’est bien installé

Sur une pente douce quelques arbres poreux

Et qui fait comme un creux condensé de lumière

Un vrai trou de clarté sur la montagne en face

Y a un trou de soleil sur la montagne en face 

Y a un trou de soleil sur la montagne en face

 Y a un trou de soleil sur la montagne en face

Avant, j’avais tendance à penser que, à aimer penser que toutes les prières des orants, qu’elles viennent de ceux qui pratiquent quelque religion que ce soit, ou pas de religion du tout, ainsi que tous les gestes de pardon, d’amour, de générosité rejoignaient un courant invisible qui se déployait autour de la terre pour former une sorte de couche protectrice, de laquelle ne pouvait naître que du bien, ou du bien-être, pour plus d’êtres vivants – humains, animaux ou dragons de pierre. Et que, à la longue, tous les courants positifs et clairs finissaient par gagner du terrain sur les courants sombres et lourds, ceux qui transportent la haine, la violence.

Aujourd’hui je n’y crois plus. Il me semble que la générosité et l’amour sont fulgurants et se consument sitôt exprimés. Et je ne sais pas comment cette énergie est absorbée, ni par qui ou quoi, si elle l’est. Peut-être qu’elle crée seulement de la lumière. Oh, une toute petite lumière. 

Avec le temps, on se rend responsable de ses gestes d’amour et on les pose par choix, même dans un vide intersidéral.

Les êtres qui nous manquent

Comment fait-on pour les retrouver

En rêve

Viennent-ils se joindre à nous

En rêve

Vivre avec nous

En rêve

Nous retrouver

En rêve

Les êtres qui nous manquent

Les êtres qui nous manquent

Est-ce qu’on leur pardonne

D’être partis

Nous pardonnent-ils

De s’être enfuis

Ailleurs avec d’autres

Les êtres qui nous manquent

Les êtres qui nous manquent

Est-ce qu’on les rejoint

Quand on quitte ce monde

Est-ce qu’on vit avec eux

En communion d’amour

Quand on devient esprit

Nous attendent-ils ailleurs

Dans une autre galaxie

Heureuse

Les êtres qui nous manquent

Sont-ils nos frères nos sœurs

Éternels

Nos pères nos mères nos amants

Éternels

Nos époux nos enfants

Éternels

Les êtres qui nous manquent

Ces êtres qui nous manquent

Mai 2023